No hay fronteras en un accidente nuclear.

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El siguiente artículo de Nature, publicado poco después del accidente nuclear de Fukushima, proporciona un enlace a Google-maps con la indicación de la población que habitaba en las proximidades (75, 150 y 300 kms de todas las centrales nucleares del mundo) en 2011.
Fukushima.
Este artículo ha sido estudiado en la clase de Física y Química para subrayar lo transnacional de las consecuencias ecológicas de una catástrofe nuclear, especialmente en Europa. Ante una catástrofe nuclear,  quedan difuminadas las fronteras: éstas no son respetadas por los contaminantes nucleares, como ya sucedió con los emanados de
Chernobyl.

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La Pepa

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“La Pepa”

 

El 19 de marzo los alumnos de 4º de la ESO del liceo español Luis Buñuel fuimos a los archivos nacionales de París en conmemoración al 200 aniversario de “La Pepa”; por lo que leímos varios artículos de esta en las salas de los archivos y dijimos en voz alta “viva la Pepa” tras cada lectura. Estas lecturas las dividimos en cuatro partes, ya que cuando entró en vigor la constitución fue leída en los cuatro lugares más concurridos de Cádiz. Entre medias de estas lecturas un archivero, que trabajaba allí,  nos enseñó varios documentos concerniendo a “La Pepa”: un pañuelo propagandístico de la Pepa, un mapa francés de la bahía de Cádiz con fines militares de invasión, una constitución traducida al francés y otros documentos del estilo.

 

 La Pepa se refiere a la Constitución española de 1812, promulgada por la Cortes Generales de España el 19 de marzo. Se trata de la primera constitución en España, y fue una de las más liberales de su tiempo. Oficialmente sólo estuvo en vigor dos años, desde su promulgación hasta el regreso de Fernando VII a España en 1814. La constitución establecía, entre otras cuestiones, la soberanía de la Nación, la monarquía constitucional, la separación de poderes y la libertad de imprenta. Por el contrario, el texto consagraba a España como un Estado confesional católico, prohibiendo cualquier otra religión. De igual manera, tampoco se contempló el reconocimiento de ningún derecho para  las mujeres.                                                    

 Foto de “La Pepa”.     

  

 

 

Leyendo Mariana Pineda

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Mariana Pineda era una granadina que defendía la libertad. Bordó una bandera de la libertad a Pedro, por esto, la llevaron a un convento donde pasó sus últimos días antes de ser asesinada.

Blanca, Ana, Tomás, Daniela, Inés, Mafalda, Nicolás, Pancracio y Antonio leyeron y representaron la tercera espampa de la obra en el Instituto Cervantes el pasado lunes 26 de marzo.

Se realizaron ensayos en el Liceo Español Luis Buñuel en los que también participaron Eva y Kaoutar, quienes no pudieron asistir al Instituto Cervantes.

Investigación sin fronteras

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Este es un artículo publicado por el periódico francés Le Monde, el 21 de enero de 2012.

Este artículo tiene relación con  el proyecto Comenius “textos que borran fronteras” porque es un texto que habla sobre la unión de diferentes culturas como la española, la rusa, la árabe, la griega… que se unen para trabajar y estudiar sobre un mismo proyecto. Los trabajadores hablan diferentes lenguas, pero igualmente logran comunicarse. Unos cuantos no pueden acceder a esos estudios porque no han conseguido los papeles necesarios para realizar el viaje.

Nos ha parecido que es un artículo interesante porque habla sobre las búsquedas sin fronteras y las dificultades que tienen algunos estudiantes para realizar esos estudios que sería mucho más facil realizarlos si no hubiesen fronteras.

Los Derechos del Hombre y de la Mujer en 1789 y 1791.

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En clase de Historia, los alumnos de 4º ESO del Liceo Luis Buñuel hemos analizado dos textos muy importantes:

La Declaración de los Derechos del Hombre y Ciudadano de 1789,

La Declaración de los Derechos de la Mujer y Ciudadana de 1791.

Os contamos nuestras impresiones:

Derechos de la Mujer y Ciudadana de 1791

El profesor de historia, César Quelle, nos trajo las fotocopias relacionadas con la Declaración de lo Derechos de la Mujer y Ciudadana de 1791.

Dedicamos más o menos 4 clases a analizar y estudiar estos derechos, junto con los del Hombre y Ciudadano de 1789. Leímos de forma teatralizada varios artículos de ambas Declaraciones.

También comparamos ciertos artículos de los derechos de la mujer con los derechos del hombre y vimos las diferencias que había.

En el examen de historia que hicimos hubo una pregunta del valor de 3 puntos, que consistía en analizar y explicar estos derechos.

En conclusión, fue bueno para la clase el hecho de haber estudiado estos derechos porque gracias a ellos hoy sabemos cuánto ha tenido que hacer la mujer para que hoy en día tengamos los mismos derechos que el hombre.

Aquí os dejamos las versiones en distintos idiomas de:

  • La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 en:

español

italiano

inglés